Спектакль «Әлиф» показали в рамках фестиваля театрального искусства в горах Даляншань, в китайском городе Сичан провинции Сычуань.
Сама постановка стала попыткой через язык тела и татарское пение проникнуть в тот культурный слой, который был «забыт» народом и прикоснуться к утерянной культуре. В 2018 году спектакль завоевал премию «Золотая маска».
Режиссер спектакля «Әлиф» Туфан Имамутдинов рассказал о проблемах сохранения культурной идентичности, как зрители приняли постановку и почему китайцы не называют страну «Поднебесная».
- Расскажите немного о поездке в Китай и об участии в фестивале. Какая программа была представлена Вами и в целом на фестивале?
- Нами была представлена программа закрытия, мы играли спектакль «Әлиф» в предпоследний и в последний день. Для нас это была ответственная задача, потому что к церемониям открытия и закрытия мероприятий всегда особое внимание.
Сохранение обычаев, языка, культуры и традиций – проблема, которая касается не всех народов и цивилизаций. Наша республика очень активно работает в этом направлении – мы пытаемся все это не только сохранить, но и активно развивать.
Но, играя в разных странах, мы понимаем, что кому-то эта тема близка, а кому-то нет. Мы играли спектакль в Сычуани, там живет народ Йи, их численность около двух миллионов. У них свой язык, культура, письменность. Наша история была интересна и самим китайцам, и народу Йи. Мы показали проблему, с которой нужно работать, ее нужно декларировать, о ней говорить, в том числе с молодым поколением – я считаю, что мы со своей задачей справились.
- Традиционный вопрос: насколько сильно отличается публика в России (в Татарстане, в частности) и в Китае? Есть какие-то ключевые особенности в темпераменте/реакции на происходящее на сцене?
- Мне кажется особенность именно в той проблеме, о которой я уже говорил. Сейчас изучение китайского языка становится приоритетным во многих странах - не скажешь, что китайский язык или китайская культура как-то подвержены глобализации. Но внутри самой страны тоже очень много народностей, поэтому китайцы обеспокоены тем, как, не ущемляя прав этих народов, жить в гармонии. Они пытаются эти проблемы решить – это вызывает уважение.
- Представлять постановку перед людьми другой культуры всегда новый опыт и, возможно, элемент вдохновения. Что Вам удалось подчерпнуть из участия в фестивале как режиссеру? Может быть, от иностранных коллег по цеху?
- Фестиваль был довольно обширный, приехали представители разных континентов: из Латинской Америки, из Америки, из Азии. Много спектаклей было с Кавказа и из Европы. И они поднимали широкий спектр проблем, соответственно.
- Расскажите в целом о Ваших впечатлениях о КНР: как Вы считаете, это «закрытая поднебесная» или современный приветливый и дружелюбный Китай?
- Я говорил с нашим переводчиком, который по национальности хань - народ, составляющий большинство населения Китая. Когда я назвал Китай «Поднебесная», он удивился, сказал, что сами китайцы говорят «средний мир».
И действительно, для самих китайцев это и есть средний мир. Страна находится в золотой середине. Есть и капитализм, и социализм. Развивают и внутреннюю экономику, и внешнюю. Также есть внешняя и внутренняя политическая история. Поэтому я бы так сказал, что это не Поднебесная, а некий серединный мир.
- Может быть есть что-то, что Вы открыли для себя лично в Китае и хотели бы этим поделится с другими? В том числе с помощью сцены.
- У них как будто бы есть элемент поглощения различных культур, словно это находится в некоем приоритете. То есть все, что происходит в других странах, в других частях континента, они как будто бы в себя вбирают, впитывают и предлагают миру другое, что-то свое с частью своей культуры, но это действительно очень новое и интересное.
Это меня удивило. Что они воспринимают не только самое лучшее, а ориентируются на различный опыт. Я думаю, что в этом есть их сила, что они этим самым понимают и то, как надо делать, и как не надо.
Возможно, это даже более важная история - чтобы не повторять ошибок.
Китай - это страна, приглашающая в себя, вбирающая различные практики, и творческие, и физические. И пытается в практике найти себя.
Фото предоставлено организаторами Международного театрального фестиваля в горах Даляншань
Сама постановка стала попыткой через язык тела и татарское пение проникнуть в тот культурный слой, который был «забыт» народом и прикоснуться к утерянной культуре. В 2018 году спектакль завоевал премию «Золотая маска».
Режиссер спектакля «Әлиф» Туфан Имамутдинов рассказал о проблемах сохранения культурной идентичности, как зрители приняли постановку и почему китайцы не называют страну «Поднебесная».
- Расскажите немного о поездке в Китай и об участии в фестивале. Какая программа была представлена Вами и в целом на фестивале?
- Нами была представлена программа закрытия, мы играли спектакль «Әлиф» в предпоследний и в последний день. Для нас это была ответственная задача, потому что к церемониям открытия и закрытия мероприятий всегда особое внимание.
Сохранение обычаев, языка, культуры и традиций – проблема, которая касается не всех народов и цивилизаций. Наша республика очень активно работает в этом направлении – мы пытаемся все это не только сохранить, но и активно развивать.
Но, играя в разных странах, мы понимаем, что кому-то эта тема близка, а кому-то нет. Мы играли спектакль в Сычуани, там живет народ Йи, их численность около двух миллионов. У них свой язык, культура, письменность. Наша история была интересна и самим китайцам, и народу Йи. Мы показали проблему, с которой нужно работать, ее нужно декларировать, о ней говорить, в том числе с молодым поколением – я считаю, что мы со своей задачей справились.
- Традиционный вопрос: насколько сильно отличается публика в России (в Татарстане, в частности) и в Китае? Есть какие-то ключевые особенности в темпераменте/реакции на происходящее на сцене?
- Мне кажется особенность именно в той проблеме, о которой я уже говорил. Сейчас изучение китайского языка становится приоритетным во многих странах - не скажешь, что китайский язык или китайская культура как-то подвержены глобализации. Но внутри самой страны тоже очень много народностей, поэтому китайцы обеспокоены тем, как, не ущемляя прав этих народов, жить в гармонии. Они пытаются эти проблемы решить – это вызывает уважение.
- Представлять постановку перед людьми другой культуры всегда новый опыт и, возможно, элемент вдохновения. Что Вам удалось подчерпнуть из участия в фестивале как режиссеру? Может быть, от иностранных коллег по цеху?
- Фестиваль был довольно обширный, приехали представители разных континентов: из Латинской Америки, из Америки, из Азии. Много спектаклей было с Кавказа и из Европы. И они поднимали широкий спектр проблем, соответственно.
- Расскажите в целом о Ваших впечатлениях о КНР: как Вы считаете, это «закрытая поднебесная» или современный приветливый и дружелюбный Китай?
- Я говорил с нашим переводчиком, который по национальности хань - народ, составляющий большинство населения Китая. Когда я назвал Китай «Поднебесная», он удивился, сказал, что сами китайцы говорят «средний мир».
И действительно, для самих китайцев это и есть средний мир. Страна находится в золотой середине. Есть и капитализм, и социализм. Развивают и внутреннюю экономику, и внешнюю. Также есть внешняя и внутренняя политическая история. Поэтому я бы так сказал, что это не Поднебесная, а некий серединный мир.
- Может быть есть что-то, что Вы открыли для себя лично в Китае и хотели бы этим поделится с другими? В том числе с помощью сцены.
- У них как будто бы есть элемент поглощения различных культур, словно это находится в некоем приоритете. То есть все, что происходит в других странах, в других частях континента, они как будто бы в себя вбирают, впитывают и предлагают миру другое, что-то свое с частью своей культуры, но это действительно очень новое и интересное.
Это меня удивило. Что они воспринимают не только самое лучшее, а ориентируются на различный опыт. Я думаю, что в этом есть их сила, что они этим самым понимают и то, как надо делать, и как не надо.
Возможно, это даже более важная история - чтобы не повторять ошибок.
Китай - это страна, приглашающая в себя, вбирающая различные практики, и творческие, и физические. И пытается в практике найти себя.
Фото предоставлено организаторами Международного театрального фестиваля в горах Даляншань